文圣拳武学文化探索研究三-【新闻】

文圣拳武学文化探索研究（三）

卢飞宏

（五）文圣拳的医道

文圣拳的医道，是指“医武之道”，治病救人、祛病健身、益寿延年之道。文圣拳深受《黄帝内经》影响，全面吸收了道、儒、释、阴阳、墨、医等诸子百家的精髓，融会贯通，形成了医道。文圣拳运用“五行”相生相克规律，与自然界四时节气的变化关系，以天地阴阳太极之道，通过修炼达到通畅人体经脉，平衡人体气血脏腑，增内气，强筋骨，壮肌肉，活关节，助循环，以及对中枢神经系统的良好影响，改善人体其它系统与器官机能，具有显著的健身养生和治疗作用。讲究清心寡欲，涵养志气，节制欲望，养精气神“三宝”，达增健康，少疾病、祛病强身，延年益寿的功效。

文圣拳在养生健身方面，对生命寄予无限的关爱，强调顺应自然的运动规律，使人体能量与自然能量相融合，促进人与自然的和谐发展。文圣拳的训练过程是产生内变的过程，可以改善体质，达到有病去病，无病强身，并能促进青少年的身体发育，改善体形，强健体魄，对于中老年人也是一项很好的体育运动。文圣拳以养气根本，庄子曰：“人之生，气之聚也，聚则生，散则死”，《黄帝内经》：“气合而有形”，“邪之所凑，其气必虚，正气存内，邪不可干”，气行则血行，气滞则血瘀，文圣内功之术通调经络，固本培源，阴阳平衡，邪气乃除，百病不生。在古典中医理论上，文圣拳也作出了探索和贡献。阴阳五行变化规律，五时五方及天文、历法、地理、物候、生物，与人体的密切关系，“故阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也”，“人与天地相参，与四时相应”，反映了客观事物阴阳变化、相生相克演变的规律。文圣拳以中医的子午流注理论为基础，《灵枢·》：“人之合于天道也，内有五脏，以应五音五色五时五味五位也；外有六腑，以应六律，建阴阳诸经而合十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时。十二经脉者，此五脏六腑所以应天道”，行脏腑经络的气血盛衰，配合心肝脾肺肾，头肩肘胯膝内外五行的运动及吐纳之道，调动人体内气血运行符合身体的自然规律，并且培育人体元气，强化五脏六腑及经络的功能，以抵御外邪，达到健身养生、祛病延年的作用。

文圣拳以易学和经络学联系理论为指导，进行很好的养生健身锻炼，在治疗慢性疾病中做了有益的探索，并取得很大的成效，进行了“文圣拳养生学”科目的研究，并用于中医临床实践，取得了丰硕的成果。文圣拳历代先师前辈，多精阴阳五行和医道之术，怀济世爱民之心，道德巍巍，隐迹民间，不求闻达，存心悲悯，治病救人，妙手回春，在过去民间医疗水平底下的情况下，无私给病者医病，有的高功先辈还运用带有神秘色彩的符、咒、印等奇术，以及结合中医按摩推拿和坐功运气等疗法给乡里百姓看病，名人轶事彼多，富有传奇色彩。我们现在要剔除过去带有迷信色彩的治病救人方式和方法，用科学的方法和态度诠释、解释古典中医及内经理论，探索人体与生命科学的秘密。在一定意义上说文圣拳是医道合一、医武合一，拳道合一，医道与拳道互补，为文圣拳养生之宗。

文圣拳既是一种合乎生理和体育原则的健身运动，又是一种治疗疾病的有效手段。练拳“意守丹田”，“心静用意”，增强中枢神经系统机能，提高自我意识控制能力；“气沉丹田”的“腹式呼吸”，能有效改善人体循环系统的机能，有助于保持心脏、血管、和淋巴系统的健康；“细、深、均、长、缓、柔”的腹式呼吸，保持了“腹实胸宽”的状态，增强呼吸机能扩大了肺活量；隔肌和腹肌的收缩和舒张，对内脏器官是一种自我“按摩”，促进了消化功能和体内的物质代谢；由于肌肉和骨骼不断地完成的杠杆和弧形运动，使关节周围的肌肉、关节囊和关节韧带收到良好的锻炼，增强了关节的稳固性、柔韧性和灵活性。文圣拳良好的养生保健功效，内练脏腑阴阳五行之气相互生化，以运奇经八脉，外练皮肉筋骨抵御外邪，以达强身健体、延年益寿的功效。这种习练方法是由外到内、由内到外的双向修炼，文圣拳是意识、动作、呼吸三者同时协调的运动，合乎人体生理规律，它不但适宜青壮年练习，还特别适宜中老年人、女性、脑力劳动者和腿脚有残疾者及体弱多病者锻炼。

练习文圣拳可以气血顺畅，疏通经络，调节神经，全面提高人体的呼吸系统、运动系统、循环系统、神经系统、生殖系统、免疫系统、消化系统和运动系统等各项生理机能，恢复和强化人体的生命力和自愈能力。常练此拳可平衡阴阳，内壮肺腑，外强筋骨，畅通经络，祛病健身，力大身灵，益寿延年，起到练气、增力、防病、祛病、健体、强身、养生的作用，对防治神经衰弱、高血压心脏病、关节炎等多种慢性疾病有显著的疗效，可以起到预防疾病和达到上医治“未病”的效果。

五、文圣拳武学与大道至简的传统文化经典

文圣拳功理功法世所罕见，古朴自然，拳法简练，实战性强，大道至简，在箭如雨、枪如林、盾如山的沙场征战中，尽显英雄本色。文圣拳拳法架式只有五大式，又有五小式之分，称五五二十五式，以金木水火土五行配五式，五式五行相生相克，循环往复，千变万化，无以穷尽。五大式简洁精炼，气度儒雅，气势非凡，贵族风范，简单易学，老少皆宜，法源万通，万法归一。文圣拳架式之自然、科学、合理，有如鬼斧神工，天地之造化，一招一式，都具有丰富的哲学文化内涵，蕴涵着深厚的易学原理，深奥的武学兵学文化，以及道家养生文化，是中国武术和气功文化完美融合的典型代表拳种，具有非常重要的养生和实战价值。文圣拳高层次练法，穿九宫走八卦，踏罡布斗，具有神来之意，为五术之英，太阳之精，出之有神，服之有威，仁者无敌，无坚不摧，仁道之术，诗云：“世间难见圣拳法，举手投足鬼神怕。千金不换一个架，能教状元弃荣华”。

文圣拳历史上经历了沙场征战的检验，功盖八方。大刀、大枪、硬弓术是古代军器中最博大精深的技艺，具有巨大的杀伤力，在冷兵器时代战争中起重要作用。文圣拳充分吸收了大枪术、大刀术、硬弓术精华，集沙场征战中马战和步战之身法、步法、手法、技法特点之长，以及结合与敌厮杀中所使用的大刀、大枪、硬弓等冷兵器架式和实战技法，融会贯通，与人体肢体动作合二为一，使之自然和谐完美的融入五步拳架之中，是大刀、大枪、硬弓等实用架式与人体肢体动作的自然和谐完美结合，是冷兵器时代武功达到了“人刀合一”、“人枪合一”、“人弓合一”之境界的产物，是武林中“刀道”、“枪道”、“剑道”、“、弓道”以及骑马作战中“马道”之巅峰。此种拳法架式结构特点，在中国武术中是独一无二的，其无任何虚华动作，保存了古老功夫技艺形式和内容，古朴自然，精炼简洁，貌似平淡，内涵高深，动作稳健，舒展大方，气势恢弘，无蹿蹦跳跃，五步之距就可练拳，行走坐卧都可行拳，既无高难动作，也没有纵跃、腾空等比较剧烈的运动，舒缓平和，简单易学，老少皆宜，有无武术基本功都可以练习，不受时间和空间的限制，适应任何人的修炼要求。文圣拳在习练上最大的特点是坐着可以练拳，独具风格，坐于凳椅床际或盘腿于蒲团之上都能练拳，同样可以起到站式练拳的效果，也是出家修道之人修炼武学的大乘功法。文圣拳国术“放之则弥六合，卷之则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有德焉，则终身受用之，有不能尽者矣”，“知一味而足，获一趣而得，求一雅乃高”，知文圣拳而可晓天下之武学。文圣拳以其博大精深的武学，包容厚德的思想，科学的架式结构，深厚的历史底蕴，大道至简的功法特点，为越来越多的武术爱好者所重视。文圣拳功法历史上为无数英雄豪杰所倾倒，称之为“武林绝学”，奉之为“圣功”和“神功”，众多修炼者为探索文圣拳奥秘，执著追求，潜心研究，知行合一，笃行勤练，穷其毕生精力，高功辈出，名扬四方。

文圣拳头趟架包含了该拳法的拳理和技击精华，特点古朴自然，松沉稳健，舒展大方，简捷实用，讲究整体平衡、注重意气相连，?化打养练一体。文圣拳的套路演练都是在一条线上，既简练又简捷，直来直往，这样就能在瞬间用最快的速度、最大的力量产生最佳的打击效果。拳法实战对练是一人同时对两人的功夫，三人对练，三一人线，我处中间，一前一后同时与我实战对打，每招每式都是化打一体，阴阳相济，攻防兼备，拳法阴阳不测，变化无穷。文圣拳对练对于提高人的知觉功夫，增强实战能力具有重要的作用。平时在盘架中也要求有意识地锻炼前后攻防的效能，并养成习惯，习惯成自然。一人同时对二人或多人的攻防技术，在沙场征战中，有“步踏八方之阵，拳打卧牛之地”之称，于立锥之地，横扫八面来敌，这种突出的攻防兼备的独特功法在中华武林中是十为珍贵的。学法贵诚，不诚则因地不真；贵敬，不敬则感应不交；贵信，不信则根株难植。学习文圣拳是一个循序渐进，不断领悟，潜移默化的过程，活到老，学到老，拳法天天练，功法日日增，是习练者取之不尽用之不竭，用之不尽的宝贵财富。习练文圣拳可修身韫德，培养习武尚勇精神、坚定的民族气节和优良的意志品质，以及对天地自然和生命的感悟等；培养浑厚深沉之气概，坚强果敢之精神，敏捷英勇之资质;；对于社会道德礼仪教育，修正人心，崇德向善，抒发感情，强身健体，益寿延年，实战技击，以及开悟智慧等都有重要的作用。文圣拳的普世救民的价值观，教人行善缘，做好事，济世救民，止于至善的思想，对于教化社会有一定的教育意义，在培养习练者崇高的道德品质，高尚的节操，高雅的气度，坚强的意志，水一样性格等方面都有重要作用。

文圣拳是中国民间宗教武学的一个崇高的文化图腾，是中华传统文化的一个重要组织部分，具有中华民族龙文化的精髓，蕴涵着天人合一，仁者爱人，济世救民的思想，其兼容并包的多元文化观，是一种传统文化的凝聚和积淀，对习练者形成良好的世界观有重要作用。文圣拳是一门综合性的学问，它与艺术、宗教、哲学、文学等有密切的关系，形成了博大精深的民间宗教武学文化，中华博大精深的传统文化是文圣拳武学的根基和精神所在。文圣拳深受玄学思想的影响，吸取了丰富的玄学文化内容，玄学成为文圣拳武学理论的重要内容，认真学习和研究河图、络书、阴阳、五行、太极、八卦、九宫等玄学文化，对文圣拳法将有更多的领悟。

一部武学的发展，离不开社会思想文化繁荣环境，武术脱离了中华传统文化宝库的滋养，中华武学就成了“无源之水，无根之木”，拳法就会失去了其精神和灵魂，中华传统文化是中国武术之魂。“学之之博莫如知之之要,知之之要莫如行之之实”，人们在研究武学中往往只注重武术技术的本身，即武艺的功法研究，而忽略了武术本身与中华传统文化大背景的联系，不懂得中华传统文化，就不能真正理解中国武术。要遵循“知行合一”、“格物致知”，认真研究和探索文圣拳深奥的武学文化内涵，将这部博大精深的武学进一步发扬光大。文圣拳武学的研究，标志着中国民间宗教武学的建立和兴起，从而也使这部久蛰民间的武学文化得到了武学界和世人的重视，填补了中华武林中民间宗教武学研究的空白，丰富了中华武学体系，开启了中国民间宗教武学研究的大门，促进了中国民间宗教武学的建立与发展，是对中国武学文化研究的重大贡献。文圣拳武学的研究对于中国武术中民间宗教武学体系的建立具有重要的意义。

文圣拳是由过去冷兵器时代战场厮杀中千百万将士鲜血凝聚起来的，剑光闪处如泣如歌，流不尽的英雄本色，思中华沧桑历尽，传诵着浩气长存。该拳之珍贵也更体现其波澜壮阔的英雄斗争史诗和风雨苍桑的历史经历，给人们以无限的启迪和感悟，让人们从中领悟人生的意义和价值，使修炼者徜徉于浩瀚的历史长河，领略中华民族传统文化之神奇魅力。文圣拳苍海横流，万古長青，道气长存，碧血丹心，浩气撼山岳，经无数岁月风雨的磨砺与苍桑而显现的顽强意志力，刚健不屈的人格魅力和英雄品质，令世人肃然起敬。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（《张子语录》），用思想的力量启人心智，追求“悟道”、“禅定”、“中和”、“天人合一”的境界，使人性回归善的本质，使之向着美与善的方面改变。文圣拳刚健有为、自强不息、厚德载物、海纳百川、包容和谐的精神，对中华民族传统文化复兴的今天具有重要的意义。我们要认真保护继承，系统整理，充实完善，创新发展，使文圣拳武学文化更加完善和繁荣。武术“源于中国，属于世界”，要在自我发展的基础上，不断走向与世界文化相融合的发展道路，为文圣拳进一步走向世界做出贡献。我们要继承和发扬中华民族优良传统文化和艺术，弘扬中华武学文化，将中国民间宗教武学这一国家非物质文化遗产进一步发扬光大。

文圣拳具有泰山和黄河文化的精髓，思想文化相互包容，相互融合，积极向上，和谐共生，促进发展，其武学文化“上下五千年，纵横十万里”，与泰山和黄河文化一脉相承，具有“海纳百川，有容乃大”之气度；有“道法自然”、“天人合一”之和谐；有“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的气概；有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著，其海纳百川、自强不息、厚德载物、不惧风雨、和谐包容以及顽强拼搏的品质，体现了文圣拳独特的普世价值观和精神文化内涵，彰显了其深厚的传统文化底蕴和魅力。文圣拳重武德，守礼仪、行善行、法阴阳，讲武学，通经入典，如古之黄钟大吕，天地之造化，它虽说是一部拳法，更是一种信念、勇气、精神和力量的象征，是中华民族坚持正义，勤劳勇敢、忍辱负重，爱好和平、不屈不挠，坚韧不拔，自强不息，顽强拼搏精神的真实写照。文圣拳深厚的传统文化魅力和博大精深的功法，必将会让越来越多的人所认识，并从中得到无穷的益处。

文圣拳具有丰富的人文精神内涵，是一种精神，一种人文情怀，一种行为规范，一条修炼之路，一种积极的世界观，为习练者感悟生命的学问，修炼武功的经典和文化哲学的智慧，以及普世价值的源泉，将儒家治世、道家治身、佛家治心结合一起，是中国民间宗教武学文化的象征。文圣拳成为习练者不畏艰险，战胜困难，干事创业的一种重要的内心和精神力量，可增强习练者的坚强信念，成为克服困难的重要精神源泉和基石。习练文圣拳是一种入世修炼，在家修行的无极大法，它把修炼融入社会和日常生活中，把人文精神渗入人生根系的深处，使其滋养每一个习练者的内心，从根本上提高个人的综合素质和能力，有利于习练者道德情操和精神境界的提升，对于提高人们文化修养、健体强身和防身自卫等方面都具有神奇的功能和巨大的魅力，成为无数人修炼参悟的哲学，是中华民族相传的家珍瑰宝。

弘扬武学是增强民族自豪感和提高国民素质的重要途径，培育以爱国主义为核心的民族精神，铸造中华民族坚强的灵魂。文圣拳吸收了儒、释、道、易、兵、武、医、术等传统文化之精华，凝聚了先师们超人的聪明智慧，出神入化的武功修为，高尚崇高的品德修养和恢弘博大之胸怀，以及参天地、悟人生、省生死、知命知己之境界，是历代先师前辈给后代习练者留下的宝贵精神财富。文圣拳自强不息、厚德载物、海纳百川、和谐包容、贵和尚中、重礼崇德、爱国主义等丰富的内涵，体现了中华民族的精神，它所蕴涵的民族精神在当代社会中仍然具有重要功能和意义。

“天下文圣拳是一家”。在当今中国传统文化复兴和创建和谐社会的环境中，我们全体文圣拳门人和爱好者有责任将这部博大精深的传统武学发扬光大，为在全社会弘扬武学精神，增强人民体质，提高全民健身水平，造福全人类做出贡献。文圣拳作为中国民间宗教武学的集大成者和中华武林的重要武术流派，必将为推动中国武学的进步与发展做出自己的贡献。我热爱我的祖国，我热爱祖国的传统文化，为弘扬中华民族传统文化，推动全民健身运动，促进中华武学文化向前发展，推动中华民族传统文化的伟大复兴和人类的文明进步，促进社会和谐发展而做出积极的贡献。

诗云：

古朴别致文圣拳

文胜武强非等闲

男女同授均可习

功法功理世罕见

武练化打精气神

文修强体能延年

千年古树结硕果

满园芬芳誉乾坤

作者简介

卢飞宏，男，汉，字翰林，号浮来居士，1966年出生，原籍山东省日照市人，现在山东省临沂市公安局工作，《文圣拳》（天津教育出版社）、《试折文圣拳的文场与武场》作者，《文圣拳之歌》词曲作者。中华文圣拳武学研究理事会副主席兼秘书长，中华文圣拳推广中心主任，中国民间宗教武学的开拓者。

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